О књизи: 2001 / До сада се Херодотово дело сматрало само извором историјских информација, али је академик М.Л. Гашпаров тврди да је Херодот занимљив, пре свега, као писац. У настојању да отклони недостатке раније постојећих руских превода, Гашпаров нуди читаоцима не превод, већ препричавање, осмишљено за перцепцију нестручног читаоца, академик М. Л. Гашпаров је направио ово препричавање приче о Херодоту, замишљајући да је он. писао за школарце „на начин на који би желео да о овоме исприча вашој деци”. У предговору књиге он подсећа да је Херодот увек био превођен не као писац, већ као извор информација о старој Грчкој - у пословни клерикални стил. „Није било сасвим фер. Хтео сам да исправим ову неправду. То је значило: понудити руским читаоцима не превод, већ препричавање Херодота.” Девет књига које су сачињавале Херодотово дело у античко доба постале су десет прича (прва књига је подељена на две). М. Л. Гашпаров пише да би било могуће сачувати Херодотову стринговану синтаксу и антички језик, али би тада његово препричавање било слично руској прози 18. века, што би било необично и заморно за читаоца. „А онда сам више волео супротну крајност: да транспонујем Херодота не само из језика у језик, већ и из стила у стил.” Херодотове фразе су постале кратке, лагане и помало ироничне. М. Л. Гашпаров позива „да се не претварамо да се читалац и ја навикавамо на слику Херодота приповедача, већ да замишљамо да му се дивимо споља, задржавајући сопствени поглед и на њега и на субјекте његовог приповедања. Херодот из Халикарнаса живео је у 5. веку пре нове ере е. Отац историје, географије и етнографије је упозорио: „Дужан сам да пренесем све што ми кажу, али нисам обавезан да верујем свему, и нека то важи за сав мој рад. И од њега сазнајемо шта се причало о историјским догађајима на улицама и ратиштима у његово време. Свет какав је Херодот видео био је свет обичних људи, његових савременика, Хелена и варвара. Аристократе и обични људи, свештеници Делфа и свештенице Додоне, занатлије и трговци - најразличитије категорије људи сусреле су га у његовој отаџбини и у туђини на његовим дугим путовањима, делећи са њим успомене и утиске. И сам Херодот је био сличан њима - радознао и друштвен, прави син своје епохе и свог народа У препричавању М. Л. Гашпарова сачуване су црте народне приче карактеристичне за многе Херодотове приче, смешне сцене смењују се са суморним догађајима. , говори о задивљујућој, задивљујућој машти догађаја, о јунаштву и кукавичлуку, о превари и једноставности... „Херодот је био превише паметан човек да би веровао да се богови претварају у бикове, а краљеве кћери у краве. Али он је био превише опрезан да би отворено рекао да је ово само бајка, пише М. Л. Гашпаров и прича како се клатно заљуљало у рату између Грка и Азијата. Разлози за дуге и исцрпљујуће ратове Грка са варварима биле су међусобне притужбе, готово узастопне отмице краљевских кћери (Ио и Европа, Медеја и Хелена). Херодот је људску историју приказао као процес који се развија у времену и простору, током којег се мењају судбине људи и држава: „Уосталом, они који су у античко доба били велики, углавном су сада постали безначајни, а напротив. , они који су у моје време постали велики, били су раније мали." После читања књиге М. Л. Гашпарова о Херодотовим причама, нехотице размишљате о овом „ратном клатну", који се љуља из времена бајковитог далека - од принцезе Ио и Принцеза Европа, доба грчко-персијских ратова и похода Александра Великог, крсташких ратова и турских инвазија до светских ратова 20. века „А сада не размишљајмо о самим догађајима, већ о њиховом значењу“, М.Л. Гашпаров завршава препричавање приче о Херодоту. — На самом почетку Херодотове приповести, мудрац Солон каже краљу Крезу: „Немој».